魏礼无传焉司马晋议而不用
迁诸园乱宗庙之制唯祔兴圣庙禘若祫一祭庶乎得
礼帝依违未决也
国子监四门博士 韩愈 上议曰陛下追孝祖宗肃敬祀 (第 32b 页)

二升料钱二
贯岁绢五疋许置从二名以供使令每名日米二升岁
布三疋如此待之亦云足矣设或果有真佛出现当如 韩文公 所云容而接之礼宾一设赐衣一袭卫而出之
于境不令惑众也若夫神仙潜形遁迹不轻于降临尘
问人亦不得而见之使 (第 5b 页)

然也权宜也机会也今其时矣书曰一人
元良万邦以贞易曰大人以继明照四方叔孙通以谓
天下之本奈何以天下为戏 韩愈 亦云前定可以守法
不前定则争且乱臣不胜大愿愿陛下思所以答谪见
妖言之警诫思所以固三圣百载之基业思所以 (第 30a 页)

虽
旱而禾苗甚美由是租税皆不免人穷至坏屋卖瓦木
麦苗以输官优人成辅端为谣嘲之实奏辅端诽谤朝
政杖杀之 监察御史韩愈 言京畿百姓穷困今年税物 (第 22a 页)

小人志趣同者势必相合君子
为徒谓之同德小人为徒谓之朋党外虽相似内实悬
殊在圣主辩其所为邪正耳
宪宗时 韩愈 论孔戣致仕状奏曰右臣与孔戣同在南 (第 61b 页)

岂独选任之道失其端而已乎臣之切
言固非为己所惜者致理之道所感者见过之恩辄因
陈谢布露以闻惟陛下幸察 韩愈 上奏曰右臣伏见今月十日敕今年诸色选举宜
权停者道路相传皆云以岁之旱陛下怜悯京师之人
虑其乏食故权停举 (第 55b 页)

韩愈 上奏曰臣伏见六月八日敕以狂贼伤害宰臣擒
捕陛下悲伤震悼形于寝食特降诏书明立条格云有
能捉获贼者赐钱万 (第 24b 页)

法令则杀人者死礼法
二事皆王教之端有此异同必资论辨宜令都省集议
闻奏者朝议郎行尚书职方员外郎上骑都尉 韩愈 议
曰伏以子复父雠见于春秋见于礼记又见周官又见
诸子史不可胜数未有非而罪之者也最宜详于律而
律无其条 (第 43a 页)

费不支失今不取后难图矣上
将讨之张弘靖请先为少阳辍朝赠官遣使吊赠待其
有不顺之迹然后加兵上从之
十年 中书舍人韩愈 论淮西事宜状曰臣伏以淮西三
州之地自少阳疾病去年春夏已来图为今日之事有 (第 45a 页)

微旧例所支唯充畜料准数回给大豆诸司谁曰
不然计价剩徵义将安在理无所据事不可从望依前
敕处分未审可否 监察御史韩愈 上论天旱人饥状曰右臣伏以今年以 …… (第 19b 页)
来五日一转对中观其所上之言有远大谋略经纶才
业者可非次擢用若有其言而无其实 退之 以礼亦合
理体不然则臣恐国家未能早致太平也岂唯太平之
未能致其忧患不独在边防而叛乱在内地也此是陛
下 (第 26b 页)

者岂特文己事君必忠脩身以正
趋向必厚议论必公其所存之德既已过人则其发见
于文章者岂不过人哉在唐三百年 韩愈 号为文师而
忠厚公正之德亦著于天下 (第 33b 页)
韩愈 以来文章之德散
科场之弊生使夫英雄俊才老死不显而寡闻浅识之 (第 33b 页)

以微贱获承访议伊尹耻其君不如尧舜臣亦耻
之是以诚发于中不复防虑忌讳赦其愚而鉴其理惟
明主行焉
宪宗时 国子博士韩愈 请上尊号表曰臣某言臣得所
管国子太学广文四门及书算律等七馆学士沈周等
二百人状称身虽微贱然皆以选择得 (第 19b 页)

安泰矣　咸平初太常丞陈尧佐为开
封府推官坐言事切直贬潮州通判潮去京七千里民
俗鄙陋尧佐至州修孔子庙作 韩愈 祠堂率其民之秀 …… (第 9a 页)
者使就学时张氏子年十六与其母濯于恶溪为鱼所
噬尧佐以谓昔 韩愈 患鳄之害以文投溪中而鳄为远
去今复害人不可不除卒使捕得更为文鸣鼓于市而
戮之潮人以比 (第 9b 页)
韩愈 三岁召还献诗数百篇大臣亦称
其文学于是命直史馆(欧阳修墓碑云尧佐贬潮其所/言事盖人臣所难言者不知何) (第 9b 页)

谓屈祖之伸伸孙之屈殆乎正之变也
若以太祖之主从僖祖之祧此则祖以孙伸孙以祖屈
比之屈伸而伸屈殊有间矣此 韩愈 议禘祫所以献祖
居东向之位景皇从昭穆之列也此传所谓子虽齐圣
不先父食之义也是亦变之正也今者之议将取正 (第 35b 页)

闻之者足以戒故诗人之作其甚者以至指斥当世之
事语涉谤黩不恭亦未闻见收而下狱也 唐韩愈 上疏
宪宗以为人主事佛则寿促此言至不顺宪宗初大怒
欲诛之其后思之曰愈亦是爱我今轼但以文辞为罪
非大过 (第 22a 页)

放诏通限十年还　诏自今春秋释奠以邹国公孟轲
配食文宣王设位于兖国公之次荀况扬雄 韩愈 以世
次从祀于二十一贤之间并封伯爵况兰陵雄成都愈
昌黎初晋州州学授陆长愈言近封孟轲为邹国公谓
宜春秋 …… (第 25b 页)
岂必其同时人也
孟子于孔圣之门当在颜子之列久未配食诚为阙典
伏请自今春秋释奠以邹国公孟子配食荀况扬雄 韩
愈 并以世次先后从祀于左邱明等二十一贤之间左
邱明至范宁等二十一人并封伯爵乞荀况扬雄 (第 26a 页)
韩愈
亦封伯爵自国子监及天下至圣文宣王庙皆塑邹国
公像其冠服同兖国公仍画荀况等像于从祀之列荀
况在左邱明之 (第 26a 页)
下扬雄在刘向之下 韩愈 在范宁之下 …… (第 26a 页)
所请朱本又加详焉而哲宗)
(实录新旧本并于元丰八年三月二十八日辛酉书诏/孟子同颜回配享文宣王荀卿扬雄 韩愈 同左邱明从)
(祀令学士院修撰赞文似重复也盖三月二十八日但/令学士院修撰赞文耳其配享从祀则七年五月二 (第 26b 页)

学
士知江宁府王安礼宽衣金带银帛有差(新旧录于辛/酉二十八日)
(并载诏孟子同颜回配享文宣王荀况扬雄 韩愈 同左/邱明从祀令学士院修撰赞文按此己见七年五月二)
(十四日今/并削去)
壬戍刑部言差使借差殿侍停降 (第 13a 页)

　　　　六略亦但删录通典无所辨证至职官略中
　　　　以通典注所引之典故悉改为按语大书更
　　　　为草率矣艺文略则分门太繁又 韩愈 论语
　　　　解论语类前后两出张弧素履子儒家道家
　　　　两出刘安淮南子道家杂家两出荆浩笔法
　　　 (第 5b 页)

将移我情乃援琴而歌之曲终成连刺船而还)
(伯牙遂妙/绝天下)怀陵操(世言伯/牙所作)
　　　右十二操 韩愈 取十操以为文王周公孔子曾
　　　子伯奇犊牧子所作则圣贤之事也故取之水
　　　仙怀陵二操皆伯牙所作则工 …… (第 31a 页)
　　　取焉者为多诬言饰事以实其意所贵乎儒者
　　　为能通今古审是非胸中了然异端邪说无得
　　　而惑也 退之 平日所以自待为如何所以作十
　　　操以贻训后世者为如何臣有以知其为邪说
　　　异端所袭愚师瞽史所移也 …… (第 31b 页)
　　　学者所取信者以意卑浅而言陋俗也今观琴
　　　曲之言正兔园之流也但其遗声流雅不与他
　　　乐并肩故君子所尚焉或曰 退之 之意不为其
　　　事而作也为时事而作也曰如此所言则白乐
　　　天之讽谕是矣若惩古事以为言则隋堤柳可 (第 33b 页)

　　　右正经(一部/二卷)
论语十卷(郑/元)论语十卷(王/肃)论语七卷(卢/氏)论语十卷(晋著/作郎)

(李/充)论语十卷(梁/顗)论语九卷(孟/釐)论语十卷(袁/乔)论语十卷(尹/毅)
论语十卷(张/氏)论语十卷 (韩/愈)

集解论语十卷(何/晏)集注论语
六卷(卫/瓘)论语集义八卷(晋尚书左中/兵郎崔豹)集解论语十卷(晋 …… (第 34a 页)
　论语体略二卷(晋郭/象)论语旨序三卷(晋缪/播)论语释疑

三卷(王/弼)论语释一卷(张/凭)论语释疑十卷(晋栾/肇)论语驳三
卷(栾/肇)论语义注隐三卷　论语陈说一卷(僧赞/宁)论语笔
解二卷 (韩/愈)

论语枢要十卷　论语元义二卷
　　　右论难(十四部四/十三卷)
论语刋误二卷(李/涪)论语辨十卷(周 (第 35a 页)